สิงห์มอญ

---------------------
• สิงห์มอญ •
.---------------------
วิชาราชสีห์แห่งเมืองหงสาวดี
วิชาพยนต์แห่งเมืองหงสาวดีในสมัยอดีต
ที่มีอิทธิพลมาถึงประเทศไทย
แห่งดินแดนล้านนา
.
“สิงห์” ในรูปลักษณ์ของศิลปะมอญ
หรือศิลปะรามัน หรือบางคน
อาจเรียกว่าศิลปะแห่งเมืองหงสาวดี
หรือถ้าเอาง่ายคือศิลปะ
แห่งพม่าพุกามประเทศ
.
สิงห์ที่อยู่ในวัดวาอาราม
ณ ปัจจุบัน คือสิงห์ที่ได้รับ
อิทธิพลมาจากพม่า
หรือเมืองหงสาวดี เมื่อครั้งที่
พม่าได้มาล่าอาณานิคม
แล้วเผยแพร่พระพุทธศาสนา
ในแบบฉบับของมอญ
เมืองรามันกับประเทศไทย
.
เราจะเห็นว่าในความเชื่อ
ที่ต้องวางสิงห์ไว้หน้าวัดวาอาราม
หรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ
ยังได้รับขนบธรรมเนียมประเพณี
จนถึงปัจจุบัน
เราจะเห็นว่า สิงห์
ได้รับอิทธิพลมาสมัยบุเรงนองเป็นส่วนใหญ่
เนื่องจากสิงห์เป็นนามวันเกิด
แห่งพระเจ้าสิบทิศ “พระเจ้าบุเรงนอง”
หรือบาเยงนองที่เรารู้จัก
.
สิงห์นี้ในบันทึกของ
วัดอินทร์บุพผาราม เมืองเชียงตุง
ได้ระบุไว้ว่า เป็นวิชาพยนต์
ซึ่งเปรียบเสมือนว่า
สัตว์นี้อยู่ที่ไหน นายอยู่ที่นั่น
.
หรือสัญลักษณ์นี้
อยู่ที่ไหน อำนาจแห่งบารมี
ของนายจะแผ่ไปถึงที่นั่น
.
วิชาพยนต์ในสมัยอดีต 600 ปี
ปัจจุบันนี้อาจารย์แขก
ได้นำกลับมาสร้างขึ้นอีกครั้งหนึ่ง
ในเชิงรูปลักษณ์ของ
“สิงห์มอญ” คือศิลปะมอญรามัน
.
สิงห์ที่ทำครั้งนี้
เป็นสิงห์ที่ทรงเครื่อง เต็มยศ
ได้รับอิทธิพลจากไทย
ผสมกับรามันหรือผสม
กับเมืองหงสาวดี
.
โดยใช้การเทียมยศของสัตว์
เพราะฉะนั้นรูปลักษณ์ของสิงห์
ที่อาจารย์ทำครั้งนี้
อาจจะไม่เหมือนกับใคร ใด ๆ ทั้งสิ้น
อาจจะมีความคล้ายคลึงหรือใกล้เคียง
กับสิงห์ที่ท่านเห็น
ตามวัดวาอารามทางล้านนา
เชียงใหม่ ลำพูน พะเยา
แพร่ น่าน ลำปาง ก็ยัง
ได้รับอิทธิพลรูปลักษณ์รูปสิงห์นี้
.
รามมาถึงพระประแดงก็มีสิงห์นี้
ก็คือชุมชนชาวมอญอยู่ที่ไหน
สัญลักษณ์รูปสิงห์นี้จะอยู่ที่นั้น
เพราะศิลปะนี้ได้รับอิทธิพล
มาจากการเทครัวชาวมอญ
.
เมื่อสมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราช
ได้ตีเมืองหงสาวดีและเทครัวชาวมอญ
มาสู่ลุ่มน้ำเจ้าพระยา
จนปลายสุดแห่งลุ่มน้ำเจ้าพระยา
ก็คือพระประแดงสมุทรสาคร
สมุทรสงคราม
รามไปถึงบางสะพานประจวบคีรีขันธ์บางจุด
ความเป็นจริงแล้วอย่างที่อาจารย์บอก
สิงห์ นั้นเป็น พยนต์
.
หลายคนอาจจะงง “พยนต์” คืออะไร
พยนต์ คือ ศาสตราวุธชนิดหนึ่ง
เป็นเปรียบเสมือน
ขุนศึกหน้าด่านที่จะรับสิ่งเลวร้าย
หรือขุนศึกหน้าด่านที่จะไว้ป้องกันภัย
ในสิ่งที่เรามองเห็นและมองไม่เห็น
.
“สิงห์มอญ”
ในสมัยอดีตจะมีรูปลักษณ์
หลายรูปลักษณ์มาก
แต่ ณ ปัจจุบันนี้
เราจะเห็นแค่ตามวัดวาอาราม
.
“สิงห์มอญ”
ในระบบวิชาของไทใหญ่ เชียงตุง
ที่มีบันทึกอยู่ในวัดอินทร์บุพผาราม
สิงห์มอญตามตำราแล้ว
ชั้นเลิศดีที่สุด
คือสร้างด้วย “เนื้อโลหะ”
โดยมีโลหะเจ้าฟ้า
คือมีสัญลักษณ์การแทนตัว
ของเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดิน
ของเมืองนั้น ๆ
.
การที่เราเอามาพก เอามาใช้
เพราะเขามีความเชื่อ
ว่าเจ้าเหนือหัวอยู่สูงสุด
ในระบบของศักดินา
แต่ในความเป็นจริง
ถ้าอยู่ในเมืองพม่ารามัน
เจ้าทุกเจ้า ตระกูลทุกตระกูล
จะมีเทวดาดูแลรักษา
พม่าเขาจะเรียก “นัต”
คือ “เทวดา”
ในคติความเชื่อของพม่า
ดูแลรักษาอยู่หนึ่งองค์
.
เขาบอกไว้ในบันทึกว่า
“เจ้าไหนไหว้ดี นัตหรือเทวดา
ก็จะส่งเสริม
.
อิทธิพลนี้รามมาถึง
ประเทศไทยหรือทุกแคว้น
การนับถือผี มีมาก่อนการนับถือพุทธ
ในทุกจุดของประเทศ
ศาสตร์ในเรื่องความเชื่อที่ลึก ๆ ลงไป
มักผูกกับจิตวิญญาณ
มันก็จะมีการที่ถูกกันและ
ไม่ถูกกันของเจ้าหลาย ๆ ตระกูล
เพราะฉะนั้น ราชครู หรือ
โหราจารย์ หรือตัวอาจารย์
ที่เป็นราชครูให้กับเจ้าแต่ละตระกูล
ก็จะต้องมีวิชาความรู้
ที่หลากหลายหรือขมังเวทย์
.
วิชาแห่งการสร้างพยนต์สิงห์มอญ
ก็คืออีกวิชาหนึ่ง
ของชาวเชียงตุง ก็คือเราจะรู้ว่าปัจจุบันนี้
ในตระกูลสายเจ้าทั้งหมด
มันได้หมดไปแล้ว
แต่ใครจะรู้บ้างว่า
เจ้าในตระกูลของเชียงตุง
ยังเหลืออยู่ตระกูลเดียวในประเทศพม่า
.
เขามีความเชื่อว่า
สิงห์ตัวนี้แหละ ที่ดูแล
รักษาเมืองเชียงตุง
แต่พอในภายหลัง ทหารพม่า
รับรู้ว่าสิงห์ตัวนี้พิทักษ์เมืองเชียงตุงอยู่
ก็เลยได้ทำการทุบทำลายสิงห์ตัวนี้
แต่ก็มีอาถรรพ์ ทหารที่ได้
ทำลายทุบสิงห์ตัวนี้
เขามีบันทึกในเชียงตุง
เขามีราชครูของทางฝั่งพม่า
มาทำพิธีการล้างอาถรรพ์สิงห์ตัวนี้
โดยการทำพิธีการทุบ
โดยใช้ทหารทั้งหมด 107 คน
ก็คือไม่ครบ 108 แต่ก็เป็น
เรื่องแปลกทหารทั้ง 107
ก็เสียชีวิตลง หลังจากการทุบ
เพียง 2 วัน เสียชีวิตแบบแปลก ๆ
ก็คือไหลตายไปเลย
ก็คือได้รับอิทธิพลหรือรับพลังงานร้าย
ที่ไปทุบทำลายสิงห์มอญ
.
ส่วนอีกคนหนึ่ง ก็คือนายพล
ที่มีอำนาจอยู่ ณ ปัจจุบันนี้
เป็นสายตระกูลนายพล
ที่มีอำนาจอยู่ ณ ปัจจุบันนี้
เป็นคนที่ 108 ที่ทำการแก้อาถรรพ์
“พยนต์” เป็นคนสุดท้าย
และไม่ได้รับผลกระทบอะไร
.
จากตรงนี้เราจะเห็นว่า
“วิชพยนต์สิงห์” ของเมืองหงสาวดี
ที่รับอิทธิพลมาจนปัจจุบันนี้
ก็มีอิทธิพลรุนแรง และเป็นวิชาที่
ค่อนข้างลึกลับซับซ้อน
.
เนื้อโลหะ
เนื้อโลหะที่นำมาสร้างสิงห์มอญ
ตำราระบุไว้ว่า
ให้เอา “โลหะเจ้า ก็คืออาจจะเป็น
ของเทียมเจ้าต่างๆ
ถ้าสมัยก่อนเจ้าในเมืองเชียงตุง
จะมีตราประจำตระกูล
และเอาโลหะที่เป็นตราประจำ
ตระกูลหรือเป็นสัญลักษณ์
ประจำตระกูลนั้นละ
สัญลักษณ์ต่าง ๆ เหล่านี้ไม่ใช่
นึกจะหล่อก็หล่อ
แต่เขาจะมีกรรมวิธีในการหล่อ
ก็คือต้องใช้คู่กับวิชาไสยศาสตร์
ในการหล่อตราของ
ตัวเองขึ้นมา เขาถือว่ามันมีอาถรรพ์
และเอาตรานั้น
มาหล่อเป็นรูปเคารพของสิงห์
หรือสัญลัษณ์สัตว์
ที่ประจำ “นัต” แต่ละคน
เอามาหล่อและพกติดตัว
ให้ข้าทาสบริวารที่เป็นระดับหัวหน้าพกติดตัว
เปรียบเสมือนเป็น พยนต์ ที่ช่วยพิทักษ์รักษา
ลูกหลายฝ่ายตระกูลเจ้าทั้งหมด
.
แต่ “สิงห์” แห่งเมืองหงสาวดี
ที่อาจารย์สร้างครั้งนี้
จริง ๆ แล้วเป็นวิชาชั้นสูง
ที่เอาไว้คุมทิศ มันจะมี
ตำราวิชาล้านนาที่ระบุถึงการเกิดตามนามวัน
.
“สิงห์” คือหนึ่งในสัญลักษณ์
ของนามวันเกิด ซึ่งมีพลังที่สุด
.
การทำสิงห์ให้มีพลังงานได้แบบเดิม
ปัจจุบันวิชานี้
มันได้ศูนย์หายไปแล้ว
.
แต่ช่วงที่อาจารย์แขก
ไปเรียนวิชาที่เชียงตุง
วัดอินทร์บุพผาราม มีบันทึก
อาจารย์ได้จดบันทึก
พร้อมกับเรียนวิชานี้สืบมา
พออาจารย์มาสร้าง
ก็จะใช้โลหะสไตน์แบบเดิม
ตามตำราโบราณ
แต่เราอยู่ในเมืองไทย
สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของไทย
ที่ดีที่สุดในการนำมาทำสิงห์มอญ แน่นอน
ต้องเป็นตราของ “ราชวงศ์จักรี”
.
อาจารย์ใช้ “เหรียญทองแดง”
ที่เป็นรูปจักร
เป็นตราสัญลักษณ์ธรรมดาที่เราใช้อยู่ใน
สกุลเงินเหรียญโบราณของเรา
ได้นำเหรียญนั้นเป็นจำนวนมาก
เอามาเป็นชนวนตั้งต้น
ในการหลอมเป็นแผ่น
เพื่อเอามาลงยันต์พยนต์ 8 ทิศ
และนำมาสร้าง
เป็น “สิงห์มอญ”
.
แต่นั่นคืออย่างเดียวเท่านั้น
แต่ข้อดีของเหรียญ
มีอีกอย่างก็คือ จักรตัวนี้
เปรียบเสมือนกงจักรของ
พระนารายณ์ ที่ตัดได้
แม้กระทั่งตัวของอสูร
อย่างราหู
.
เพราะฉะนั้น
ในเหรียญจักรมีอิทธิคุณ
ในเรื่องของการปราบราหูคือดาวร้ายด้วย
การที่เรานำมาเป็นพยนต์มันก็เปรียบเสมือนว่า
เราก็จะได้รับอิทธิพลจากพลังงานตัวนี้ เพื่อเอามา
ใช้ให้กับพยนต์ที่เราสร้างคือสิงห์มอญ ในการ
ปราบดาวร้าย อันนี้คือเรื่องหนึ่ง
.
เรื่องที่สอง คือ “ทองขวานฟ้า”
ทองขวานฟ้าคือ เวลาฟ้าผ่า เขาเชื่อว่า
จะมีโลหะชนิดหนึ่งมาพร้อมกับสายฟ้า
คนโบราณเรียก “ทองขวานฟ้า”
อาจารย์ได้เก็บเอาไว้ตั้งแต่สมัยอดีต
.
ทองขวานฟ้า มีอิทธิคุณ
ในการปราบทำลายล้าง
อาจารย์สร้าง พยนต์
ที่เอาไว้ปราบศัตรู คู่แข่ง
.
เพราะฉะนั้นเราจะเห็นว่า พยนต์
ที่อาจารย์ทำก่อนหน้านี้
ก็คือสิงห์มอญ (แต่อาจารย์ใช้ไม้แกะ)
ใช้ไม้คำเวียง
เป็นที่ต้องการของสมาชิก
รายการมันตระสยามมาก
และปัจจุบันราคาค่อนข้างแพง
.
ปัจจุบันด้วยการที่คนอยากได้
เพราะว่ามีประสบการณ์จาก
วิชาสิงห์มอญที่ใช้ไม้แกะ
ยังไม่ใช่โลหะ
.
อาจารย์จึงใช้เวลาทั้งหมด
ในการรวบรวมชนวนมวลสาร
ขึ้นมาอีกครั้งหนึ่งแล้วสร้าง
“สิงห์มอญ” โดยใช้โลหะตั้งต้น
ตามตำราหลายประเภทมาก
.
การพกสิงห์มอญ
พกติดตัว พกสูงพกต่ำได้
ไม่เสื่อมทุกกรณี เพราะวิชาพยนต์ไม่มีอะไร
สามารถทำให้มันเสื่อมได้
.
นำไปพกติดตัว เราจะมีพยนต์ที่เป็นสิงห์อยู่เป็น
องค์รักษ์พิทักษ์เรา ไม่ว่าเราเดินไปไหน
ก็จะพิทักษ์รักษาเรา ไม่ว่าจะเป็น คุณไสย
อาถรรพ์มนต์ดำ หรือแม้กระทั่งสิ่งเลวร้าย
รวมถึงการนินทาว่าร้าย
ถ้ามีผู้หนึ่งผู้ใดหรือผู้ใดคิดกระทำกับเรา
พยนต์ชนิดนี้ถึงขึ้นไปประหัตประหาร
หรือพิทักษ์รักษาเราไม่ให้โดนเรื่องนั้นได้
.
ข้อดีอีกอย่างก็คือ
เป็นมหาอำนาจ ผีสาง เทวดา กลัว
ถึงขั้นหลีกหนี ถ้าเทวดาที่มีสัมมาทิฐิ
จะให้โทษ ก็จะหนีแพ้ภัยตัวเอง
(เป็นคำจากครูบาเสือ
วัดพระสิงห์ เป็นคนพูดไว้
ว่า “วิชาสิงห์มอญถ้าสร้างอย่างถูกต้อง
โดยมีโลหะถูกต้อง ปลุกเสกอย่างถูกต้อง
ต่อให้ผีสาง เทวดา ก็กลัว เราชนะหมด
ไม่มีแพ้ใด ๆ ทั้งสิ้น”)
.
สิงห์มอญแห่งเมืองหงสาวดี คุณไม่ควรพลาด
ควรมีไว้ในครอบครอบ
-----------------------------
ร้านมีตังค์สงขลา
วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ
Line ID : @meetangsongkhla
คลิ๊กลิ้งค์ด้านล่างได้เลยคะ
https://lin.ee/1TKMBgc
แอดแล้วทักเข้ามาสอบถามได้คะ
โน้ตยินดีให้บริการทุกท่านค่ะ
โทร. 089-462-0910
-----------------------------
สาระความรู้ทุกศาสตร์วิชา
ของท่านอาจารย์แขก มันตระสยาม
คู่มือการใช้วัตถุมงคลและความรู้อีกมากมาย
รวบรวมไว้ให้กับสมาชิกแล้วที่..
กลุ่มมันตระสยามหาดใหญ่
คลิ๊ก >> https://www.facebook.com/groups/muntrasiamhatyai
ยินดีต้อนรับค่ะ
ดูแลโดยโน้ตมีตังค์สงขลาค่ะ