ยายักษ์ฆราชา

ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง
"ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ"
แต่เป็นนายของภูติผีปีศาจ
เป็นเจ้าแห่งยักษ์ทั้งปวง
แต่ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
ตามคัมภีร์ปถมังสิทธิ 108 ประการ
.
วัตถุมงคลที่ครูบาอาจารย์ทางฝั่งเมียวดี
ต้นตำราวิชาสายพม่า ยักษ์
คือเป็น "ยายักษ์ฆะราชา"
ยักษ์ฆะราชา คือ พญาแห่งยักษ์
.
ยักษ์ก็คือยักษ์ ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
ใหญ่ที่สุดของยักษ์ทางคัมภีร์ฝั่งพม่า
ก็คือ "ยักษ์ฆะราชา" เพราะทางพม่า
ไม่ได้นับถือท้าวเวสสุวรรณ
.
พญายักษ์ฆราชา มีทั้งหมด 2 ชื่อ
ถ้าอยู่ในคัมภีร์ทั่วไปหลายคนเรียก "พญายักษ์ฆะราชา"
บางคนเรียกเป็นมหาแห่งยักษ์ แต่ชื่อดั่งเดิม
ในคัมภีร์ 400 กว่าปี เขียนว่า "ยักษ์ฆะราชา"
เป็นภาษาบาลี ของทางเมียวดี
"ยักษ์ฆะราชา" แปลว่า ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง
.
ยักษ์ฆะราชา ในสมัยอดีตถ้าเราทำอะไรไม่สำเร็จ
เขาเชื่อว่าถูกการขัดขวางจากผีต่าง ๆ
เขาจึงเอายันต์ยาวิชาของยักษ์ฆะราชาไปปราบ
แต่คนที่จะทำยักขราชาได้ ที่พม่าเรียกว่า
"หมากหานปอง" คือ ส้มป่อย
แม้กระทั่งหลักความเชื่อเรื่องส้มป่อย
ก็นำมาใช้ในล้านนาปัจจุบัน
.
"หมากหานปอง มีอิทธิคุณมาจากความเชื่อเรื่อง
ทรพีทรพา มีฤทธิ์ขึ้นมา เกิดจากควาย 2 ตัว
มาขวิดกัน พ่อลูก มะขามไปตกอยู่ที่หลังทรพา
ทำให้พลังอ่อน ส้มป่อยตกอยู่หลังทรพี จึงชนะ
จึงมีความเชื่อว่าผักส้มป่อย หรือต้นส้มป่อย
มีอิทธิคุณในเรื่องของการสร้างพลัง
.
ส้มป่อยที่จะนำมาทำยาของพม่ามี 2 ประเภท
ในการทำเครื่องรางของพม่า
1. ส้มป่อยเดือน 5 คือ "ส้มป่อยเดือน 5 พญาวัน"
คือในวันมหาสงกรานต์ ร่วงหล่นลงมาเอง
นำผ้าขาวไปขึงลงยันต์ นำมาทำ ซึ่งไม่ได้หล่น
มาจำนวนมาก เครื่องรางของขลังเขาจึงมีน้อย
.
อาจารย์แขกทำเครื่องรางมวลสารล้วน ๆ
.
2. ส้มป่อยที่อยู่ใน "ขันครู" ขันครูบาอาจารย์
(ขันผี) ในแต่ละปี จะมีส้มป่อย นำส้มป่อยมาเป็นมวลสาร
เขาเชื่อว่าให้พลังจากแรงครู นิยมนำมาทำเครื่องราง
ของขลังในการทำวัตถุมงคลทางสายพม่า
.
อีกหนึ่งอย่างที่ขาดไม่ได้คือ "ปันปอง"
คือดอกไม้ 1,000 ประการ
คือดอกไม้ทำการไหว้ครู บูชาครู
คือดอกไม้จากขันครูในแต่ละปี
แต่ต้องเก็บให้ได้ 10 ปี และจึงนำมาใช้
จึงจะเป็น 1,000 ประการ นี่คือเหตุผลว่า
ทำไมขันครูต้อง 1 ปี
.
เนื่องจากว่าขันครูที่สูงสุด
ในวิชาสายพม่าคือขันครู 108
เท่ากับว่า ครู 108 ก็จะเป็นครู 1,000 ประการ
.
ในการทำยายักษ์มีการใส่ชนวนมวลสารเก่าลงไป
เป็นจำนวนมาก มากที่สุดตั้งแต่ทำกันมา
ครูบาอาจารย์ในพม่า เชียงตุง ไม่ว่าจะเป็น
เจ้าสล่าอูวิชัยยะ ก็ไม่เยอะขนาดนี้
.
ที่อาจารย์แขกทำขึ้นมาเห็นจากตำราโบราณ
ซึ่งเขาระบุไว้อย่างชัดเจน และในวิชาพม่า
ก็คือปัถมังสิทธิ 108 ประการ จะมีลำดับชั้น
ของยักษ์เอาไว้อย่างชัดเจนว่า
สูงสุดหัวหน้าแห่งยักษ์ คือ "ยักษ์ฆะราชา"
ตำราบางตำราเรียก "พญาสุตะสม"
ที่เป็นเจ้าแห่งยาและยันต์ยักษ์ทั้งหมด
.
ในการที่อาจารย์แขกจะทำ จะต้องใช้
ผงเถ้ายันต์ยักษ์ในคัมภีร์ 108 ประการ
ทั้งหมดอย่างละ 1,000 ในการทำขึ้นมา
จึงจะได้วิญญาณของยักษ์ ตั้งแต่บริวาร
จนถึงหัวหน้าแห่งยันต์
.
ที่สำคัญคือถ้าเรียนการทำหมากหานปอง
ในระบบของธรรมะเจติยะสิทธิ
สิ่งที่ขาดไม่ได้คือ ยาของบรมครูสูงสุด
เราจะขาดไม่ได้ คือยาของ "เจ้าสักกบิล"
ที่เรียกว่า "ยาชนะสิทธิ" คือชนะทุกอย่าง
.
ยานี้หลุดมาจากเจดีย์โบราณ
ไม่มีอยู่ในบันทึกตำราทั่วไป
.
ยาชนะสิทธิแตกออกมาจากในเจดีย์
ที่ย่างกุ้ง และเป็นแผ่นเงิน ครูบาอาจารย์
ได้ทำการคัดลอก วิธีการสร้างยาชนะสิทธิ
ของเจ้าสักกบิลเอาไว้ ว่ายานี้ถ้าใครทำได้
พกติดตัว จะชนะทุกเรื่อง ชนะทุกอย่าง
.
การทำยาชนะสิทธิ หัวใจคือ ชื่อยาชนะสิทธิ ในตำรา
แต่เขาวงเล็บข้างหลังว่า
"คือหัวใจแห่งยันต์ยักษ์ฆะราชา"
.
ยาชนะสิทธิที่ใส่ไปในหมากหานปองเป็นยาที่อยู่ในเจดีย์
ส่วนหนึ่งและถูกรวบรวมโดยตำราของ
อาจารย์แขกส่วนหนึ่งและสร้างขึ้นมา
.
ยาชนะสิทธิ จะไม่ขาดคือ "ชัน"
ชันของพม่า คือชันที่ขึ้นปิดประตูโรงศพ
ชันที่ปิดโลงศพทั้งโลง เพื่อไม่ให้วิญญาณผีออกมา
กะเหรี่ยงโบราณถ้าดุ ๆ จะนำชันไปพอกโลง
เกิดมาจากความเชื่อตัวนี้ คือชันที่พอกโลงกระเหรี่ยงนำมาใช้
เขาเชื่อว่าเป็นยันต์ที่เอาไว้ข่ม
.
"ชัน" ในวิชาพม่าบอกว่ามันคือ "น้ำลาย"ของยักษ์
.
การบูชายักขราชาชั้นสูง แม้กระทั่งการสร้าง
ต้องบูชาด้วยชันก้อน (เป็นหมากการเคี้ยวของยักษ์)
จึงเรียกว่า "หมากหานปอง"
.
เป็นยาที่ออกมาจากคำพูดของยักษ์
.
ยาชนะสิทธิของเจ้าสักกบิลไม่เคยมีใครใช้
.
มียาที่เกี่ยวกับเรื่องการชนะของยักษ์
จากครูบาอาจารย์หลาย ๆ รูป หลาย ๆ คน
มีตั้งแต่อายุ 700 ปี จนถึงอายุเป็น 1,000 ปี
ที่นำมาผสมและสร้างขึ้นมา
.
--------------------------------
--------------------------------
--------------------------------
.
คุณวิเศษของยาหมากหานปอง มีมากมาย
แต่สรุปย่อ ๆ ไว้ในใบฝอย สำหรับคนที่เช่าจะได้ไป
(นำไปอ่านให้เข้าใจ) เป็นวิธีการใช้
กรรมวิธีการใช้โดยละเอียดทั้งหมด
.
ไม่ว่าจะนำไปใช้ถอนคุณไสย มนต์ดำ (มีคาถา)
นำยาไปแช่น้ำและทำน้ำมนต์ (มีกรรมวิธีในการทำ)
.
ควรนำพกติดตัว
ถ้าเรามีความเชื่อว่าท้าวเวสสุวรรณเป็นนายของผี
ยักขราชา คือนายผี มีพุทธคุณไม่แพ้ท้าวเวสสุวรรณ
ยิ่งกว่าท้าวเวสสุวรรณ คือ
ทรัพย์อยู่ที่ไหนจะกินเป็นของเรา
.
เพราะฉะนั้นวิชายักขราชา หมากหานปอง
ในวิชาของทางเมียวดี มีอิทธิคุณเยอะ
.
ร้านค้าที่ทำอะไรไม่เจริญงอกงาม
นำไปทำน้ำมนต์พรม
พืชสวนไร่นา ทำน้ำมันต์พรม
เด็กที่พูดไม่ชัดทำน้ำมนต์อาบได้ (ห้ามกิน)
(หากทำน้ำมนต์ต้องแช่ไปทั้งองค์
ให้ยาละลาย ห้ามเลี่ยม)
.
เวลาทำน้ำมนต์ ธูปหมด 1 ดอก
.
ไม่ให้ผลร้ายกับมนุษย์ ให้ผลร้ายกับผี
รวมถึงเทวดาที่มีสัมมาทิฐิ
คนที่เทวดาประจำตัวไม่รักษา ควรนำไปอาบ
คนที่ทำอะไรไม่ขึ้นเขาเชื่อว่าเทวดาประจำตัวไม่อยู่
เนื่องจากมีผีไม่ดีมาอยู่แทน
.
พกสูง พกต่ำได้หมด
บูชา 1,000 บาท
แบบเลี่ยม 1,200 บาท
.
--------------------------
++
--------------------------
.
.
ปัจจุบันมีคนนำพญาปุริสาท
มาเป็นพญาแห่งยักษ์ของล้านนา
และทางพม่า ทางล้านนารับอิทธิพล
มาจากไทใหญ่ เชียงตุง เป็นหลัก
เพราะทางเชียงตุงสมัยก่อนเป็นของไทย
สรรพวิชาโบราณจะมาจากเชียงตุงเป็นหลัก
โดยแพร่มาทางเถิน เหมือนจังหวัดลำปาง
เพราะสมัยก่อนในการเดินทางมันผ่านเถิน
ข้ามน้ำข้ามห้วยผ่านเถินมา
.
คณะสงฆ์ทางเถินในสมัยอดีตเป็นราชครู
สมัยรัชกาลที่ 6 เป็นมณฑล (ปัจจุบันเป็นอำเภอเถิน)
และก่อนรัชกาลที่ 6 ในสมัยอดีตเป็นเมืองเถิน
เมืองเถินใหญ่กว่าลำปาง เถินมาก่อนทุกชนชั้น
.
ชุมชนเถินมีพวกเครื่องปั้นดินเผา เครื่องสังคโลก
เครื่องลายครามเก่าแก่มากเป็นเมืองตั้งต้น
ของหริภุญชัยโบราณ เป็น 1000 ปี
เถินรับอริยธรรมความรู้ เหมือนเป็นต้นอริยธรรม
วิชาความรู้ในวิชาสายล้านนา
.
มาภายหลังเถินถูกด้อยค่าโดยการเป็นอำเภอเล็ก ๆ
เพราะว่าไม่มีถนนวิ่งผ่าน แต่ไปวิ่งผ่านถนนสายลำปาง
ทำให้ลำปางเป็นหัวเมืองหลัก
.
ในยุคหนึ่งหากพูดตามประวัติศาสตร์
เจ้านายฝ่ายเหนือเหลือแต่ฝ่ายหญิง
ในยุครัชกาลที่ 5 ที่มีบทบาท เพราะ
มาดองกับรัชกาลที่ 5 จากพระมเหสี
กลายเป็นพระสนม เจ้านายฝ่ายเหนือ
จึงถูกยกขึ้นมาให้เด่น ในยุคนั้น
พระนางจามเทวีจึงเด่นตาม
.
กษัตริย์ในสมัยอดีตฝ่ายหญิงก็มียศฐาบรรดาศักดิ์
และยิ่งใหญ่ คนจึงยกจังหวัดลำปางใหญ่ขึ้นไปอีก
.
อำเภอเถินจึงเป็นเมืองเล็ก ๆ ที่คนไม่รู้ประวัติศาสตร์
.
แต่สรรพวิชาส่วนใหญ่
ที่อยู่ในตำราต่างๆ ทางล้านนาโบราณ
ถ้าเก่าจะบันทึกเลยว่า "จากราชครูเถิน"
แม้แต่สรรพวิชาที่อยู่ในเชียงตุงเองก็ยังบันทึกว่า
คัดลอกจาก "เมืองเถิน"
.
สรรพวิชาต่าง ๆ ทางพม่าก็คือพม่า
ทางไทใหญ่ก็คือไทใหญ่
พม่ารับอิทธิพลมาจากยูนาน มาจากจีน มาจากอินเดีย
โดยที่ว่าทางเรือสำเภอขึ้นจีน เพราะฉะนั้นจึงเก่ากว่า
.
ทางปลาย ๆ ของทางพม่า ก็ยังรับอิทธิพลของพวก
ตาลีบัน ยุคแรกแห่งการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
จึงยังมีศิลปที่เก่าแก่ซึ่งฝังเอาไว้ในกรุต่าง ๆ
ซึ่งเป็นศิลปตั้งต้นของทางพระพุทธศาสนา
.
เรื่องความเชื่อ เรื่องยักษ์ เกิดมาจากการนับถือผี
ทางพม่า ซึ่งทางพม่าเขาจะมี "นัต"
คือเทวดาประจำตัวเขา หนึ่งในนัตที่เป็นอสูรสูงสุด
ก็คือ "ยักขราชา" เป็นพญาแห่งยักษ์
(เป็นหนึ่งใน 32 แห่งนัต ของพม่า)
.
หากใครเรียนวิชาหัวใจยักขราชา
จะรู้เลยว่าไม่ได้บอกเลยว่าเป็นท้าวเวสสุวรรณ
.
พญายักขราชา เป็นพญาแห่งยักษ์ทั้งปวง
ไม่มีตำราไหนบอกเป็นผู้ที่คุมทิศในพระพุทธศาสนา
หรือเป็นผู้ที่คุมทิศจตุโลกบาลทางวิญญาณไม่มีเลย
.
ปัจจุบัน 4 มหาอำมาตย์แห่งท้าวเวสสุวรรณ
จากการที่อาจารย์แขกค้นคว้าลงไป มีหลักฐาน
มีทั้งหมด 4 อำมาตย์ มีความรับผิดชอบต่างกัน
.
แต่ท้าวเวสสุวรรณหรือยักขราชา
มีพุทธคุณคล้าย ๆ กัน
แต่ถ้าเป็นเรื่องความขลัง ความโบราณ
อาจารย์แขกว่า "ยักขราชา" สูงกว่า
ในเรื่องกรรมวิธีในการใช้ละเอียดอ่อน
ในเรื่องกรรมวิธีในการสร้างก็ละเอียดอ่อนกว่า
.
ปัจจุบัน ลัทธิการนับถือผี
เครื่องรางของขลังไม่ใช่พุทธ
แต่สืบทอดมาจากการนับถือผีบรรพชน
ซึ่งการนับถือผีดิบ คือพม่า เพราะเขา
มีการถือผีแบบชัดเจน
.
พม่ามีการแยกชนชั้นของผีไว้ชัดเจน
มีการแยกพุทธคุณ อิทธิฤทธิ์ของผีชัดเจน
รวมถึงคนที่จะเข้าไปเป็นส่วนหนึ่ง
หรือใช้ "นัต" หรือบูชา "นัต" หรือ
อ้อนวอนขอให้ "นัต" ช่วย เขาจะมี
ละเอียดแบบแผนในการเรียนอย่างชัดเจน
.
พกสูง พกต่ำได้หมด
บูชา 1,000 บาท
แบบเลี่ยม 1,200 บาท
.
สนใจบูชาสอบถามโน้ตได้ค่ะ
-----------------------------
ร้านมีตังค์สงขลา
วัตถุมงคล อ.แขก รือเสาะ
Line ID : @meetangsongkhla
คลิ๊กลิ้งค์ด้านล่างได้เลยคะ
https://lin.ee/1TKMBgc
แอดแล้วทักเข้ามาสอบถามได้คะ
โน้ตยินดีให้บริการทุกท่านค่ะ
โทร. 089-462-0910
-----------------------------

ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง คืออะไร? วัตถุมงคลสายพม่าแห่งพญายักษ์ ชัยชนะ และการปราบสิ่งไม่ดี
สรุปข้อมูลสำคัญ
ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง เป็นวัตถุมงคลสายพม่า
ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
ยักษ์ฆะราชา หมายถึง ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง
เป็นนายของภูติผีปีศาจและเจ้าแห่งยักษ์ตามคัมภีร์ปถมังสิทธิ 108 ประการ
เกี่ยวข้องกับวิชาสายเมียวดี พม่า ล้านนา ไทใหญ่ และเชียงตุง
ใช้มวลสารสำคัญ เช่น หมากหานปอง ส้มป่อย ปันปอง ยาชนะสิทธิ ชัน และผงเถ้ายันต์ยักษ์
เด่นด้านชนะทุกเรื่อง ปราบผี ถอนคุณไสย ล้างมนต์ดำ เสริมทรัพย์ และช่วยให้ทำสิ่งต่าง ๆ สำเร็จ
สามารถใช้พกติดตัว หรือแช่น้ำทำเป็นน้ำมนต์ตามกรรมวิธี
ห้ามกิน ห้ามเลี่ยมเมื่อต้องการแช่น้ำมนต์
ราคาเช่าบูชา 1,000 บาท
แบบเลี่ยมพร้อมใช้ ราคา 1,200 บาท

1. ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง คืออะไร
1.1 ความหมายของยายักษ์ฆราชา
ยายักษ์ฆราชา คือวัตถุมงคลสายพม่า
ชื่อในคัมภีร์คือ ยักษ์ฆะราชา
แปลว่า ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง
เป็นนายของภูติผีปีศาจตามความเชื่อ
ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
1.2 ความหมายของหมากหานปอง
หมากหานปอง คือชื่อเรียกสายวิชายักษ์ฆราชา
เกี่ยวข้องกับส้มป่อย ชัน และยาชนะสิทธิ
ใช้สร้างวัตถุมงคลเพื่อชัยชนะ การปราบสิ่งไม่ดี และการถอนอาถรรพ์

2. ยักษ์ฆะราชาไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ
2.1 จุดแตกต่างสำคัญ
ยักษ์ฆะราชาเป็นพญาแห่งยักษ์ตามคัมภีร์ฝั่งพม่า
ท้าวเวสสุวรรณเป็นความเชื่ออีกสายหนึ่ง
ทางพม่าไม่ได้ยึดท้าวเวสสุวรรณเป็นหัวหน้าแห่งยักษ์
ยักษ์ฆะราชาเป็นเจ้าแห่งยาและยันต์ยักษ์ทั้งหมด
2.2 สถานะของยักษ์ฆะราชา
เป็นนายของผี
เป็นหัวหน้าแห่งยักษ์
เป็นพญาแห่งยักษ์ทั้งปวง
มีพุทธคุณใกล้เคียงท้าวเวสสุวรรณ แต่ต่างสายวิชา

3. ที่มาของวิชายักษ์ฆราชา
3.1 แหล่งที่มา
มาจากคัมภีร์ปถมังสิทธิ 108 ประการ
เกี่ยวข้องกับครูบาอาจารย์ทางฝั่งเมียวดี
เป็นวิชาสายพม่าโบราณ
เชื่อมโยงกับไทใหญ่ เชียงตุง ล้านนา และเมืองเถิน
3.2 ความสำคัญในตำรา
มีการจัดลำดับชั้นของยักษ์อย่างชัดเจน
ยักษ์ฆะราชาอยู่ในฐานะสูงสุด
บางตำราเรียกว่า พญาสุตะสม
เป็นหัวใจแห่งยันต์ยักษ์ฆะราชา

4. มวลสารสำคัญของยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง
4.1 ส้มป่อยหรือหมากหานปอง
ส้มป่อยเป็นมวลสารสำคัญในสายพม่า
เชื่อว่ามีอิทธิคุณด้านการสร้างพลัง
ใช้ในเครื่องรางของขลังและวัตถุมงคล
4.2 ส้มป่อยเดือน 5 พญาวัน
เป็นส้มป่อยที่ร่วงหล่นเองในวันมหาสงกรานต์
ใช้ผ้าขาวขึงลงยันต์เพื่อรองรับ
เป็นมวลสารหายาก
นิยมใช้ทำเครื่องรางของขลัง
4.3 ส้มป่อยจากขันครู
เป็นส้มป่อยจากขันครูบาอาจารย์
เรียกอีกอย่างว่าขันผี
เชื่อว่าได้รับพลังจากแรงครู
นิยมใช้เป็นมวลสารในวัตถุมงคลสายพม่า
4.4 ปันปอง
ปันปอง คือดอกไม้ 1,000 ประการ
เป็นดอกไม้จากการไหว้ครูและบูชาครู
ต้องเก็บจากขันครูเป็นเวลา 10 ปี
เกี่ยวข้องกับขันครู 108
4.5 ยาชนะสิทธิ
เป็นยาของเจ้าสักกบิล
เรียกว่า ยาชนะสิทธิ
เชื่อว่าพกแล้วชนะทุกเรื่อง
เป็นหัวใจแห่งยันต์ยักษ์ฆะราชา
มีที่มาจากเจดีย์โบราณในย่างกุ้ง
4.6 ชัน
ชันในวิชาพม่าถือเป็นน้ำลายของยักษ์
ใช้บูชายักขราชาชั้นสูง
เปรียบเหมือนหมากสำหรับเคี้ยวของยักษ์
เป็นส่วนสำคัญของหมากหานปอง

5. กรรมวิธีการสร้างยายักษ์ฆราชา
5.1 การสร้างตามคัมภีร์
ใช้คัมภีร์ปถมังสิทธิ 108 ประการ
ใช้ผงเถ้ายันต์ยักษ์จำนวนมาก
ใช้ยันต์ยักษ์ทั้งหมดอย่างละ 1,000
ผสมมวลสารเก่าหลายยุค หลายสายวิชา
5.2 มวลสารโบราณ
มีมวลสารอายุประมาณ 700 ปี
มีมวลสารอายุถึง 1,000 ปี
รวมมวลสารจากครูบาอาจารย์หลายสาย
ใช้มวลสารมากที่สุดในสายวิชานี้ตามคำบรรยาย

6. พุทธคุณของยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง
6.1 ด้านชัยชนะ
ชนะทุกเรื่อง
ชนะทุกอย่าง
เสริมความสำเร็จ
เปิดทางให้สิ่งที่ติดขัดเดินหน้า
6.2 ด้านทรัพย์และโชคลาภ
เสริมทรัพย์
เสริมโชคลาภ
เชื่อว่า “ทรัพย์อยู่ที่ไหนจะกินเป็นของเรา”
เหมาะกับผู้ทำมาค้าขาย
6.3 ด้านปราบสิ่งไม่ดี
ปราบภูติผีปีศาจ
ข่มสิ่งไม่ดี
ถอนคุณไสย
ล้างมนต์ดำ
แก้อาถรรพ์ตามความเชื่อ
6.4 ด้านบ้าน ร้านค้า และพื้นที่ทำกิน
ร้านค้าที่ไม่เจริญสามารถใช้ทำน้ำมนต์พรมได้
พืชสวนไร่นาสามารถใช้น้ำมนต์พรมได้
ใช้เพื่อเสริมความเจริญงอกงามตามความเชื่อ

7. วิธีใช้ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง
7.1 วิธีพกติดตัว
สามารถพกติดตัวได้
พกสูงได้
พกต่ำได้
ใช้เป็นวัตถุมงคลประจำตัว
7.2 วิธีทำน้ำมนต์
นำยายักษ์ฆราชาแช่น้ำ
ต้องแช่ทั้งองค์เพื่อให้ยาละลาย
ห้ามใช้แบบเลี่ยมในการแช่น้ำมนต์
เวลาทำน้ำมนต์ให้รอธูปหมด 1 ดอก
ใช้ตามกรรมวิธีที่ระบุในใบฝอย
7.3 การใช้น้ำมนต์
ใช้พรมร้านค้า
ใช้พรมพืชสวนไร่นา
ใช้อาบตามความเชื่อ
เด็กที่พูดไม่ชัดสามารถใช้น้ำมนต์อาบได้ตามความเชื่อ
ห้ามกิน

8. ความเชื่อเกี่ยวกับยายักษ์ฆราชา
8.1 ความเชื่อหลัก
เป็นนายของผี
เป็นเจ้าแห่งยักษ์
เป็นพญาแห่งยักษ์ทั้งปวง
ให้ผลร้ายกับผี ไม่ให้ผลร้ายกับมนุษย์ตามความเชื่อ
8.2 ความเชื่อด้านเทวดาประจำตัว
คนที่ทำอะไรไม่ขึ้น เชื่อว่าเทวดาประจำตัวไม่อยู่
อาจเกิดจากมีผีไม่ดีมาอยู่แทนตามความเชื่อ
สามารถใช้น้ำมนต์อาบเพื่อเสริมตามกรรมวิธี
8.3 ความเชื่อด้านล้านนาและพม่า
เกี่ยวข้องกับนัตของพม่า
ยักขราชาเป็นหนึ่งในนัตชั้นสูงตามความเชื่อ
สายล้านนารับอิทธิพลจากไทใหญ่ เชียงตุง และเมืองเถิน

9. ข้อควรระวัง
9.1 ข้อห้ามสำคัญ
ห้ามกิน
ห้ามนำแบบเลี่ยมไปแช่น้ำ
หากทำน้ำมนต์ต้องแช่ทั้งองค์
ควรศึกษากรรมวิธีจากใบฝอยก่อนใช้งาน
9.2 ข้อควรทราบ
เป็นความเชื่อส่วนบุคคล
ผลลัพธ์อาจแตกต่างกันในแต่ละบุคคล
ไม่สามารถรับประกันผลด้านโชคลาภ ความสำเร็จ หรือการแก้อาถรรพ์ได้
9.3 แนวทางที่เหมาะสม
ควรใช้ควบคู่กับสติและความพยายาม
ควรใช้ด้วยความเคารพต่อครูบาอาจารย์
ควรใช้เพื่อเสริมกำลังใจ ไม่ใช้แทนการแก้ปัญหาด้วยเหตุผล

10. ราคาเช่าบูชา
10.1 ราคาเช่าบูชา
ยายักษ์ฆราชา หมากหานปอง ราคา 1,000 บาท
10.2 แบบเลี่ยมพร้อมใช้
ราคา 1,200 บาท

FAQ
Q1 ยายักษ์ฆราชา หมากหานปองคืออะไร
เป็นวัตถุมงคลสายพม่าที่เกี่ยวข้องกับยักษ์ฆะราชา ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง

Q2 ยักษ์ฆะราชาใช่ท้าวเวสสุวรรณหรือไม่
ไม่ใช่ท้าวเวสสุวรรณ แต่เป็นพญาแห่งยักษ์ตามคัมภีร์ฝั่งพม่า

Q3 ยักษ์ฆะราชาแปลว่าอะไร
แปลว่า ผู้เป็นใหญ่แห่งยักษ์ทั้งปวง

Q4 หมากหานปองเกี่ยวข้องกับอะไร
เกี่ยวข้องกับส้มป่อย ชัน ยาชนะสิทธิ และวิชายักขราชาสายพม่า

Q5 ส้มป่อยเดือน 5 พญาวันคืออะไร
เป็นส้มป่อยที่ร่วงหล่นเองในวันมหาสงกรานต์ และใช้เป็นมวลสารสำคัญ

Q6 ปันปองคืออะไร
ปันปองคือดอกไม้ 1,000 ประการจากขันครูที่เก็บสะสมตามสายวิชา

Q7 ยาชนะสิทธิคืออะไร
เป็นยาของเจ้าสักกบิล เชื่อว่าเป็นหัวใจแห่งยันต์ยักษ์ฆะราชา และเด่นด้านชนะทุกเรื่อง

Q8 ชันในวิชาพม่าหมายถึงอะไร
ชันถูกอธิบายว่าเป็นน้ำลายของยักษ์ และใช้ในพิธีบูชายักขราชาชั้นสูง

Q9 ยายักษ์ฆราชาเด่นด้านใด
เด่นด้านชนะทุกเรื่อง ถอนคุณไสย ล้างมนต์ดำ ปราบผี เสริมทรัพย์ และช่วยให้ทำสิ่งต่าง ๆ สำเร็จ

Q10 สามารถทำน้ำมนต์ได้หรือไม่
สามารถทำน้ำมนต์ได้ตามกรรมวิธี โดยต้องแช่ทั้งองค์และห้ามใช้แบบเลี่ยม

Q11 น้ำมนต์สามารถใช้ทำอะไรได้บ้าง
ใช้พรมร้านค้า พืชสวนไร่นา หรือใช้อาบตามความเชื่อ แต่ห้ามกิน

Q12 พกสูงหรือพกต่ำได้หรือไม่
สามารถพกสูงหรือพกต่ำได้ตามข้อมูลต้นฉบับ

Q13 ราคาเช่าบูชาเท่าไร
ราคาเช่าบูชา 1,000 บาท

Q14 แบบเลี่ยมราคาเท่าไร
แบบเลี่ยมพร้อมใช้ ราคา 1,200 บาท